Con apoyo de empresa minera se realiza conservación de la iglesia patrimonial de Cupo

El Fondo Comunitario de la compañía minera El Abra permitió recuperar la fachada y el acceso de uno de los principales símbolos patrimoniales del poblado.
Actualidad24/06/2026RedacciónRedacción

Para los habitantes de Cupo, la iglesia de la localidad representa el legado de sus antepasados y el lugar donde se mantienen vivas sus celebraciones religiosas.

Con el propósito de resguardar ese legado, la comunidad impulsó el proyecto de restauración que, apoyado con el Fondo Comunitario de Minera El Abra, permitió intervenir la fachada exterior y mejorar el acceso principal del templo.

La iniciativa, ejecutada por la Junta de Vecinos de Cupo, surgió ante el deterioro progresivo que sufrían los muros debido al paso del tiempo. La restauración consideró reforzar la estructura manteniendo la técnica constructiva original con piedra y barro, respetando el valor patrimonial del inmueble y mejorando además
el arco de ingreso.

Iglesia_Cupo
Iglesia_Cupo

La presidenta de la Junta de Vecinos de Cupo, Juliana Cruz Salgado, destacó el trabajo con El Abra: “Hemos impulsado proyectos que nacieron de las necesidades reales de nuestra gente. Primero el acceso al agua potable, después los baños para adultos mayores, luego la restauración interior de la iglesia y ahora
su exterior. Siempre pensando que este templo debía mantenerse en pie porque aquí está la memoria de nuestros padres, abuelos y vecinos”.

El Fondo Comunitario de El Abra apoya la ejecución de proyectos enmarcados en las áreas de patrimonio cultural, desarrollo social y económico; y medioambiente para contribuir al fortalecimiento de la identidad de las comunidades indígenas de Alto El Loa.

La Iglesia de Cupo presenta un diseño arquitectónico y un sistema constructivo profundamente arraigados en la tradición colonial-andina, adaptados rigurosamente a las condiciones climáticas extremas del altiplano.
Destaca por las características técnicas, espaciales y materiales de su sistema de construcción: 

  • Mampostería de piedra: Los muros perimetrales están levantados con bloques de piedra local sin labrar o semi-labrada, superpuestos de forma regular.
  • Mortero de barro: Las piedras se asientan y ligan utilizando una mezcla densa de arcilla, tierra del sector y agua (barro), que actúa como aglomerante elástico ante sismos.
  • Grosor estructural: Las paredes poseen un gran espesor, lo que genera una alta inercia térmica; el templo retiene el calor del día y lo libera gradualmente durante las frías noches altiplánicas.
Techumbre y Cubiertas
  • Estructura de cactus: El armazón interior del techo (par y nudillo) emplea tradicionalmente madera de cardón (cactus), un material ligero, resistente y abundante en la precordillera.
  • Cubierta de paja y barro: Sobre la estructura de madera se coloca una capa de paja brava amarrada, sellada finalmente con una costra de barro y arcilla para impermeabilizar el recinto frente a las lluvias estivales (invierno altiplánico).
Configuración Espacial y Fachada
  • Planta de nave única: El espacio interior se organiza a lo largo de una sola nave alargada que dirige la atención visual directamente hacia el altar principal.
  • Capillas laterales: Dispone de recintos menores anexos a los costados de la nave, comunes en la tipología de misiones andinas para albergar imágenes de santos secundarios.
  • Atrio ceremonial: El frontis cuenta con un espacio abierto o patio exterior delimitado por un muro bajo, el cual funciona como zona de congregación antes de las liturgias.
  • Fachada con arco: El acceso principal está coronado por un arco que jerarquiza la entrada y resalta la verticalidad del templo dentro del paisaje llano del poblado.
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